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小說的寫作技巧——人

素材錄入:墨星 素材來源:網絡 入庫時間:2009/4/8 3:50:49 對 4195 個作者有用
小說的寫作技巧——(人)
《前言》:  ──人,是小說所要表達的主題,不管作家是想要表達理念或是想法,都是以人爲主體而擴展的。  小說活動的主體是「人物」,它不是「人」,它是作家所創造的「物」,一個不存在我們生活周遭的「人物」,但是一個好的作家所創造的好人物,就是這麽奇特,讓我們伴隨著他們喜怒愛樂,讓我們跟隨著他們心情起伏,也讓我們以爲他們就是真的存在這世間一樣。  小說寫的是人,小說離不開人,沒有人,小說就沒有所謂的文學性質,所以身爲一個作家的我們就要表現好一個人。  一個人,我們所看到的是什麽?不外乎是容貌外表、穿著、身高、體型等等,這是屬於外在眼睛看到的,我們歸類於外在感官。有些小說喜歡在人物的外在大下筆墨,寫人物如何俊美、如何漂亮等等,這是人之常情,人長的漂亮,心地又善良的人誰不喜歡。  但請記住!我後面有說到一個善良的字眼喔!沒錯,善良是屬於人物內在部分,我們是要如何看到人物的內在部分呢?  在現實世界中,我們是經由這一個人的對話與動作得知,然後再判斷這個人是好是壞,小說世界也是一樣,不同的是讀者可以看到作者多描述的另一樣東西,那就是內心。  現在,我們來整理我上面的發言吧!由上述的內容,我們不難得知,要表現好小說人物,不外乎三樣事物的文字描寫,那就是對話、動作、內心,我們談談這三樣吧!  ※※※※※  《對話》:  ──對話,人說話是要對一件事說話,有的人是自言自語(對我),有的人是感歎過去(對事),有的人是在辱罵天理(對天)……等等,不管是對什麽說話,這都是「對他」的依據。  要表現好對話對話,一定有「自我(自我意識)」「情緒(表達於外的感覺)」「對他(一定有個主題吧)」  沒有這三樣,對話讀起來如嚼蠟,沒味道。  ☆小小警惕:  就我所看到,有一些作家的對話只有做到其中的情緒與對他,沒有小說人物的自我,這個自我說起來簡單,但做起來可就難了,自我可以說是小說人物的靈魂,也是小說人物的最重要部分,若是沒有讓人物有更鮮明的個性,寫的差一些的,更會産生人格分裂的狀況出現,輕忽不可,大意不可。  要如何寫好一個人物呢?我建議作家在描寫人物的時候不妨忘了自己,把自己融入在小說人物之中,將自己當作是小說人物,我所說可不是單純的2D擬態,是所謂的3D虛擬。在對話方面,我發現許多人的對話表達的有些的平板,不夠生動,沒有所謂達到情緒、自我、對他三樣互相互動的要件。  ※※※※※  《動作》:

  ──動作,人物的動作是一個很重要的一環,動作與對話可以說是相扶相持,動作因爲對話而有了氣勢,對話也因爲動作而有了氣勢,所謂的動作不能只是走、停、跑、跳、站等等,要有更多元化一點的描寫,動作要有氣勢,要有人物的情緒與感覺表現在其中,要有作家的描寫在其中。  但動作的表達,最主要也是依恃兩樣的存在,這分別爲小說人物的情緒以及個性,這要先看作者的設定爲何,慢慢的在虛擬出人物的動作爲何。像是生氣的人會捏拳頭、頓足,個性內向害羞的人常會手足無措的抓頭發或是低頭,這些的動作是會爲小說人物添加許多的色彩,使小說人物更加的鮮明,讀者更能融入其中。  小小警惕:在描寫動的時候,不要只是單純的一昧表達坐、站、跑、跳,最好是善用文字修飾,讓每一個動作都涉及到姿勢、態度和表情,使其生動活潑。  ※※※※※  在下就用傾天作家穆子喬之《青玉玦》第二回□陰晴難測女藥師來作個錯誤示範:  ☆文綠鳳急忙解釋道:「姑娘,請別誤會,我們無意打擾丁藥師的清幽,只因我家少爺重傷垂危,方會冒昧造訪,懇請丁藥師前輩施援手,救我家少爺一命...」  那名白衫少女看著她們攙扶著不省人事的上官出雲,開口問道:「你們爲他求醫而來?」  文雪煙心急如焚,沖口說道:「只要能救他,要我們做什麽都行...」  ──再看看真正的成功例子:  ☆文綠鳳聞言,急忙解釋道:「姑娘,請別誤會,我們無意打擾丁藥師的清幽,只因我家少爺重傷垂危,方會冒昧造訪,懇請丁藥師前輩施援手,救我家少爺一命...」  那名白衫少女早已看見,她們攙扶著不省人事的上官出雲,睨視了她一眼,遂皺起秀眉,開口問道:「你們爲他求醫而來?」  文雪煙眼瞧上官出雲氣息漸弱,芳心焦急似火焚,不禁沖口說道:「只要能救他,要我們做什麽都行...」  感覺如何呢?  ※※※※※  《內心》:  ──在这一层面之中,大约分为两种,分别为感情描述、内心独白。  内心独白方面,其实需要注意的和对话无两样,相差只在於对话是互相的,而内心独白是自我的﹔而在感情描述方面,则为作者将自己立於人物的立场,将人物的内心以人物的角度阐述开来﹔  對於这方面的描写,每个人的笔法大有不同,其复杂性也非三两语所能解释一二,以景写情,直述写情,这种种许许多多的方式,因作家的不同,其实也有所不同。  ※※※※※  小说最忌讳作者的影子,将小说写入自我,这是最要不得的,但有些人是认为写的高兴就好,反正读者喜欢看就好。但我是这麽认为,作家写小说,就是要保持客观,避免将自己主观意见加入其中,要让读者有思考的空间,思考内中的人物为何,而不是一昧的看作者在小说的旁白赞扬这人是大英雄或是高手怎样。  我看的书少,就举一个大家都知道熟悉的例子,笑傲江湖的万里独行田伯光,金庸在其人人旁白方面并无所谓的大骂田伯光是淫贼,或者是在田伯光被不戒去势後,强迫他当和尚,取法号不可不戒,金庸有在旁边一直说他死有余辜,恶有恶报,奸淫妇女最终有如此的下场是最好……等等此类的话吗?  没有,因为金大师让读者有去思考的空间,让读者自己去思考这人物,我们在想想,田伯光虽是诸恶多做,但後因认识令狐冲这个华山名门正派的弟子,两人曾经殊死恶斗,两人後却相知相惜,金庸有用许多笔墨描述吗?也是没有啊!几笔带过而已。  反观之我们,有多少作者因心爱自己所创造的人物,不惜用许多旁白赞扬他的人物……但要清楚,我们是作者,不是说书人,我们是要写小说,表现人,表现以人为主的小说世界,这是我们作者自己的创作,是我们虚构初种种的剧情、人物、环境等﹔说书人是在讲故事,所有的故事不是人家写好的,便是历史故事,皆是有所根据,说书人只需要赞扬英烈,说出一个早已准备好的剧本,高兴的时候可以稍微穿凿附会,这是很主观的。  这麽说好了,我们想想啊!想想说书人,说书人在讲到三国历史的时候,一定会大力赞扬勇冠三军,义薄云天的关羽,一定会讲到历史上有名的三英战吕布,这大家都知道吧!刘关张三英战吕布,一定会说兄弟三人义胆忠云,不离不弃,兄弟情深,武功高强,勇猛无惧……等等废话我就先不说了,但我们若仔细想想,我们是不是被说书人所说的话给唬成白痴了?三英战吕布,三人合力围炉一个人,居然还让他全身而退,我要是关羽,我真是羞愧到自尽已谢苍天。说书人是在说故事,他只是传达一些故事给人们,但写手不是写故事,是写以人为主体的小说,说书人可以加入自己的主观,但作家万万不能加入自己的主观,不然小说毁矣。  反过头来,作家的旁白要尽量少,我却看到很多写手大力赞扬自己心爱的人物,说了一堆啦里拉杂的话,这不就和说书人是一样吗?人物因此黯淡失色,变的不耐看,甚至可以真的应上一句自谦词,拙作。  一个角色个性冷并不是作者说他个性冷他就个性冷,要真是这麽简单,读者不就是耳根子软,喜欢听道听涂说的谣言了?  小楼在文学网上也厮混过一段日子,身为网路作家的我们,说真的,有许多作家的构思有新意、有创新。但是有一个情形,那就是写手写文写的很随心所欲、很爽,读者看的也是很爽,但这爽也只是看过一次,第二次之後就不耐看了。这可以说是和网路间的色文是一样的,网路色文第一次看会很兴奋,但第二次就不保证了。  ※※※※※  《剑宗与气宗》:  俗话说的好,练功不能不练基本功。  剑宗、气宗两大宗派,虽然练剑宗是很爽,快意潇洒,但若是没有气宗的辅助,这是不长久的,迟早是江郎才尽,所以我认为是气剑双修。  何为气宗?何为剑宗?  我个人是这样定义:气宗重质,剑宗重形。  我会说网路上许多人大多是剑宗之人当然是有我的考据,剑宗重外形,注重剧情、文笔优美等等一些外在的表现,这就是剑宗,但依我看来是华而不实。  气宗重内质,重视其涵义、意境、考据、铺排等等一些内质的隐含,这就是气宗。我个人是重视气宗,但我却是以气练剑,但剑宗并不是说不好,但你若是无气宗作为辅助,後继无力,迟早江郎才尽。  依我所想,新派武侠四大家之中,气宗有金大与梁大,剑宗有古大与温大。  但他们後来都做到气剑双修,以气御剑或是以剑练气,气宗剑宗,同属一宗,但端看你如何去修练。  正如创作也是一样,随心所欲的写作固然是很快意,但若是无相对的吸取知识,这迟早是江郎才尽。
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