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人文通史 古代最开放的是唐朝 ?你知道该朝公主多再嫁吗?

素材錄入:墨星 素材來源:網絡 入庫時間:2016/10/13 11:32:23 對 30 個作者有用

  唐朝是一個性開放和性自由的時代,女子再嫁是當時的最爲普遍風氣,尤其是唐朝上流社會的公主們更是成爲女子再嫁的時代典範。據《新唐書·公主傳》載,唐代公主再嫁的達二十三人,其中高祖女兒四人,太宗女兒六人,中宗女兒二人,睿宗女兒二人,元宗女兒八人,肅宗女兒一人。那麽,爲什麽唐朝公主大都喜歡做二手女人?做二手女人難道真的是這些天之驕女的追求嗎?

  應該說,唐朝無疑是中國古代最爲開放的國度,對外經濟、文化交流十分活躍,也包括相對其它朝代而言的性開放。唐朝之所以性開放的原因很多,但主要的原因有兩點,其一是漢族“胡化”、民族融合的結果。李唐皇族本身就有北方少數民族的血統,曾長期與北方少數民族混居生活,又發迹于北魏,在文化習俗上沿襲了北朝傳統。

  其二是唐朝的皇帝的亂倫失德是極爲重要的誘因。正所謂“上梁不正下梁歪”,既然當皇帝的都不講究禮法道德,朝野上下不拘禮法、不重貞節之風便油然而生,並漸成氣候。當皇帝的如此醜態百出地奪弟媳、淫庶母、霸兒媳……就難免上行下效,致使唐朝的禮教束縛松弛,帶來中國曆史上少見的不拘禮法、不重貞潔的性開放和性自由。“猶自笙歌徹曉聞”。唐代宮女之盛,絕不亞于隋朝,並正式形成教坊妓制度。

  唐太宗初年宮女是三千人,至唐玄宗時卻有“先帝侍女八千人”、“後宮佳麗三千人”之說。唐玄宗時長安內外共容納在冊教坊妓女多達一萬一千四百零九人。其中以宜春院的宮妓級別最高,因爲她們常爲皇帝表演,被稱作“內人”。說到底,這些教坊其實就是皇帝的用于尋歡作樂的別院。

  在父皇身體力行的熏陶下,作爲皇帝女兒的公主們自然也個個不甘落後,大有青出于藍而勝于藍之勢。唐太宗的女兒高陽公主首當其沖、勇開先河。這位李世民最疼愛的公主嫁給了開國宰相房玄齡的小兒子房遺愛。沒想到婚後高陽公主在性行爲方面相當開放。

  老公不夠玩,就跑到寺廟裏找和尚當性伴侶,不光有和尚,後來還有道士,真個叫“佛道不分家”!爲了表示補償,她找了兩個美女供老公享用,夫妻之間“各行其道”,生活倒也“十分和諧”,只是有些性交換的嫌疑。但她的妹妹新城公主就沒有這麽幸運。新城公主在改嫁後不久,就被老公韋正矩害死了。她屬于非正常死亡的公主中最慘的一個,唐高宗聞訊後勃然大怒,下旨處斬韋正矩示衆,韋氏家族舉族流放。同時又遷怒做媒的九姐東陽公主,將她全家斥徙集州。

  高陽公主之後,高宗李治的女兒太平公主也是個敢做敢當的女人。她是武則天四十歲的時候誕生的,長大之後對于政治的興趣及能力顯然得到了武則天的真傳。而除了政治之外,太平公主在性生活方面也相當開放,與高陽公主相比,更是有過之而無不及。她不想高陽公主只喜歡和尚道士,她的相好無數,遍及各種職業,連宰相都是枕邊人,大約是得了她母親當皇帝後男寵不少的啓發。

  太平公主嫁過三次,第一次嫁人前,她穿了紫袍玉帶男式官服來拜見武則天,暗示自己想嫁人,天縱英明的武則天自然看出來了,讓她嫁給了薛紹;薛紹死後,太平公主又嫁給了武承嗣;第三次比較毒辣,因爲她看中了有婦之夫,于是,她把那個可憐的女人殺了,嫁給了她的丈夫武攸暨。

  太平公主性生活很開放,也很大度,她曾很開心地把自己的心上人美男子張宗昌送給老媽武則天作男寵。而當朝七個宰相有五個出于她的門下,可謂權傾天下。從生到死,她經曆了幾任皇帝,經常玩得高潮叠起,舉國上下無人不知她的威名和手段,甚至皇帝都怕她三分。

  和高陽公主、太平公主一樣成爲李唐王朝性開放典型的還有唐中宗李顯的小女兒安樂公主。這位生在中宗被廢黜時候的公主長得是“豔驚天下”,可謂是當時大唐王朝最漂亮的女人。因此中宗對她百般寵愛,曾想立她爲“皇太女”,也就是說把她立爲皇位繼承人,這無疑遭到了朝中大臣的強烈反對。

  除了漂亮之外,安樂公主政治眼光相比她的前輩太平公主來較爲一般。她的宮中全是雜七雜八的無能之輩。但她的生活卻極爲豪奢,無人可比。據《新唐書·五行志》記載:“安樂公主使尚方合百鳥毛織二裙,正視爲一色,傍視爲一色;日中爲一色,影中爲一色,而百鳥之狀皆見。

  而《資治通鑒》也有記載:“安樂有織成裙,直錢一億,花卉鳥獸,皆如粟粒,正視旁視,日中影中,各爲一色”。這意思是說,安樂公主這條裙子隨視角的變化而呈現不同的顔色,更繡有小米粒一樣大的花卉鳥獸,可謂巧奪天工。

  安樂公主曾嫁過兩次,在第一任老公武崇訓死前她就與武延秀有“私人關系”,武崇訓死後她立馬就轉頭嫁給了武延秀,做了個名正言順的二手女人。當然,安樂公主並不只享安樂,而在時時刻刻不在爲禍大唐王朝,結果臨淄王李隆基忍無可忍,發動兵變,一刀將她殺了。但是,這不影響安樂公主爲成爲唐朝性開放的典型代表。因爲,她與太平公主擁有齊駕並驅的床上生活“潛質”。

  但是,她們這些公主的長輩、唐高祖李淵的女兒長廣公主顯然沒有她們那樣開放得過度,而她一生也嫁過兩次,第一次是趙慈景,第二次是楊師道。這公主“聰明悟有思,工爲詩”,也就是說很有才氣,但生活比較豪侈。“稍折晚節”,怎麽“折”的史書上沒有記載,想來無非是性生活方面有些那個。

  而她們這些公主的後輩、唐玄宗的女兒們倒是都比較老實,但再往下一代就有問題公主出現了。唐肅宗女兒郜國公主先後嫁了兩個老公,這位公主的性需求古今少見,竟然能“腳踏四只船”。她在第二任老公蕭升死後,不由得“性心大發”,與彭州司馬李萬亂來,此外她的相好還有蜀州別駕蕭鼎、澧陽令韋恽、太子詹事等人。以一對四,日夜有男人陪伴在床傾訴衷腸,真不知道身體怎麽受得了?

  再往後唐代宗女兒魏國憲穆公主、唐順宗女兒襄國公主、唐穆宗女兒安康公主等皇帝的女兒在私生活方面無不是大度開放,劣迹斑斑。由此可見,所謂的“髒唐”之說並非是空穴來風。

  揭秘:揭秘高陽公主與辯機的偷情神器古代小說詩詞中總是會出現這樣的描寫,女子與情郎偷情,卻要帶上自己的枕頭。古代男女幽會偷情的绯聞事件經常可見諸史料,但是人們仔細翻閱這些史料後就會發現,古代的女子不論是大家閨秀,還是皇室公主,她們之中的一些人經常是帶著自己的枕頭前往與情人幽會偷情的。

  爲什麽會出現這種情形呢?細細分析一下,無外乎有以下三大原因:第一大原因:鴛鴦枕上枕鴛鴦,古代男女尋歡作樂的實用之物。在人們最爲熟知的王實甫的元代著名雜劇《西廂記》中,相府小姐崔莺莺與張生夜半幽會時就帶著一個叫做鴛鴦枕的枕頭。

  書中寫道:鴛鴦枕,翡翠衾,羞搭搭不肯把頭擡,弓鞋鳳頭窄,雲鬓墜金钗。那麽,崔莺莺帶的這個鴛鴦枕究竟是什麽樣的枕頭呢?是枕套上繡著一對鴛鴦的枕頭,還是繡著鴛鴦的一對枕頭,或者是那種很長的雙人枕?但有一點是肯定的,這種鴛鴦枕就是給這一對偷情的鴛鴦枕的,也就說要兩個人同時用。

  第二大原因:玲珑枕枕上留香,古代風流才女的浪漫之作。崔莺莺是這樣,三國時的洛神甄妃也是如此。建安七子之一的曹植曹子建七步成詩,可謂獨步天下,但是他卻與自己的嫂嫂甄氏互相愛慕,情投意和,恨不能日夜相守。然而甄氏乃其兄長魏文帝曹丕的妃子,這種感情既悖倫違理,也礙于漢獻帝的權勢,因此二人終未敢越雷池半步。

  其結果,甄氏因此相思成疾,抑郁而終,死後化爲洛水之神。活著不能相依,死後也要相會,于是,這兩個多情的男女便在夢中相會了。明眸善睐,淩波微步,羅襪生塵,若飛若揚。兩人曲盡纏綿之歡後,甄氏把自己帶來的玲珑枕留給了曹植,雖然人神殊途,但是枕上留香,可算的是古代愛情史中最浪漫的千古佳話了。

  第三大原因:金寶神枕贈神童,古代女子饋送如意郎君的情愛信物。古代女子因愛之深切,便會將自己的心愛之物饋送給如意郎君,作爲情愛信物。但是,這種見之于形的情愛信物有時卻容易給偷情的男女帶來意想不到的災難、甚至慘遭殺身之禍。因而枕上的春秋,記載的不僅是你侬我侬,卿卿我我,更還有恩怨情仇,血腥殺戮。

  要說最倒黴的則是與大唐王朝的高陽公主偷情的玄奘高徒辯機和尚了。高陽爲唐太宗最寵愛的女兒,嫁與當朝宰相房玄齡之子、散騎常侍房遺愛爲妻,卻與曾因撰寫《大唐西域記》而享有盛名的玄奘高徒人稱神童的辯機相愛,交往了八年,生下一兒一女。在他們互相交往期間,高陽公主贈送給辯機的定情信物無數,其中就包括一只皇室專用的金寶神枕。

  他們在偷情約會後,萬萬沒能想到這只神枕竟被一個無名的小偷盜了去。後來在小偷銷贓時被官府抓獲,恰恰是這只神枕,將高陽公主與辯機的不倫之戀也就此而大白于天下。辯機被叛于西市場大柳樹下處以腰斬極刑,侍奉高陽公主的十余名侍女也以知情不報罪悉被賜死。

  這只神枕,給辯機招來了殺身之禍。辯機的所有遺物,都被唐僧玄奘收藏于大慈恩寺特辟的僧房中,以便他的靈魂可以繼續參予譯經工作。同門爲僧的和尚們說,月明星稀時,常常會聽到辯機的哭聲,但不知,那是在歎悔自己與高陽曠世絕倫的戀情,還是在抱憾未完待譯的經書?每次經過大雁塔,想起這段豔史,人們都會不禁怅憾于高陽的有緣無份,辯機的有才無命。常常想,如果不是那只枕,如果那枕沒有被小偷盜走,如果銷贓時沒被官府拿獲,如果拿獲的玉枕不是皇家禦物,或許辯機便不會慘死了。

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